Dadaism ซึ่งเป็นขบวนการศิลปะปฏิวัติที่เกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ยังคงมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อการปฏิบัติศิลปะร่วมสมัย มรดกในโลกศิลปะปรากฏชัดจากการที่ศิลปินในปัจจุบันยอมรับแนวทางที่ต่อต้านการก่อตั้ง ต่อต้านเหตุผล และแหวกแนวของลัทธิดาดาดิสม์ ท้าทายบรรทัดฐานดั้งเดิม และผลักดันขอบเขตของการแสดงออกทางศิลปะ
ลัทธิดาดานิยมในทฤษฎีศิลปะ
ลัทธิดาดาซึ่งมีรากฐานมาจากลัทธิทำลายล้างและการปฏิเสธคุณค่าทางสุนทรีย์แบบดั้งเดิม พยายามที่จะรื้อถอนแนวคิดที่มีอยู่ทั่วไปเกี่ยวกับศิลปะและหน้าที่ของศิลปะในสังคม ศิลปิน Dadaist ผสมผสานองค์ประกอบของโอกาส ความไร้สาระ และการปะทะกันขององค์ประกอบที่แตกต่างกัน โดยมีเป้าหมายที่จะขัดขวางการปฏิบัติทางศิลปะแบบเดิมๆ และกระตุ้นการตอบสนองจากอวัยวะภายในจากผู้ชม
แถลงการณ์ Dadaist ซึ่งเขียนโดย Hugo Ball ครอบคลุมความรู้สึกต่อต้านสงคราม ต่อต้านศิลปะ และต่อต้านชนชั้นกลางของขบวนการ ซึ่งสนับสนุนให้ปฏิเสธคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นโดยสิ้นเชิง การปฏิเสธนี้ขยายไปสู่โลกศิลปะ โดยที่ Dadaists ท้าทายแนวความคิดของศิลปะในฐานะสินค้าโภคภัณฑ์ และพยายามที่จะปลดปล่อยความคิดสร้างสรรค์จากขอบเขตของรูปแบบและโครงสร้างทางศิลปะแบบดั้งเดิม
ผลกระทบต่อการปฏิบัติศิลปะร่วมสมัย
มรดกของลัทธิดาดานั้นเห็นได้ชัดเจนในการปฏิบัติงานด้านศิลปะร่วมสมัย ในขณะที่ศิลปินยังคงยอมรับจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติและหลักคำสอนที่ถูกโค่นล้ม อิทธิพลของลัทธิดาดาสสามารถพบเห็นได้ในแง่มุมต่างๆ ของศิลปะร่วมสมัย ได้แก่:
- ทัศนคติต่อต้านศิลปะ:เช่นเดียวกับที่ Dadaists ปฏิเสธอุดมคติอันสูงส่งของศิลปะ ศิลปินร่วมสมัยตั้งคำถามกับบรรทัดฐานและขอบเขตของศิลปะที่กำหนดไว้ โดยยอมรับแนวคิดของศิลปะในฐานะพลังทำลายล้างที่ท้าทายบรรทัดฐานทางสังคม
- คอลลาจและแอสเซมเบลอร์: Dadaists บุกเบิกการใช้เทคนิคคอลลาจและแอสเซมเบลอร์ ผสมผสานองค์ประกอบที่แตกต่างกันเพื่อสร้างองค์ประกอบที่สั่นสะเทือนและกระตุ้นความคิด ศิลปินร่วมสมัยยังคงสำรวจเทคนิคเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง สร้างสรรค์ผลงานหลายชั้นและหลายมิติที่สะท้อนถึงธรรมชาติที่วุ่นวายของสังคมสมัยใหม่
- ศิลปะการแสดง: Dadaists มีส่วนร่วมในการแสดงที่เร้าใจและไร้สาระเพื่อเบลอเส้นแบ่งระหว่างศิลปะกับชีวิต ปัจจุบัน ศิลปะการแสดงยังคงเป็นสื่อสำคัญสำหรับศิลปินในการก้าวข้ามขอบเขต กระตุ้นปฏิกิริยา และท้าทายโครงสร้างอำนาจที่มีอยู่
นอกจากนี้ การเน้นย้ำถึงความไร้เหตุผล ไร้สาระ และไร้สาระของ Dadaism ได้แพร่ขยายไปทั่วงานศิลปะร่วมสมัย ซึ่งนำไปสู่การสร้างสรรค์ผลงานศิลปะที่ท้าทายการตีความเชิงตรรกะ และเรียกร้องให้ผู้ชมมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน อิทธิพลดังกล่าวยังเห็นได้จากการใช้วัตถุสำเร็จรูป วัตถุที่พบ และการเปิดรับโอกาสและความบังเอิญเป็นองค์ประกอบสำคัญของการสร้างสรรค์ทางศิลปะ
ความเกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่องในทฤษฎีศิลปะ
นักทฤษฎีศิลปะยังคงวาดภาพความคล้ายคลึงระหว่างหลักการของลัทธิดาดาสม์กับภูมิทัศน์ศิลปะร่วมสมัย การปฏิเสธรูปแบบศิลปะแบบดั้งเดิม การต่อต้านอำนาจ และการเฉลิมฉลองความวุ่นวายและความไร้สาระ ยังคงเป็นประเด็นหลักในทฤษฎีศิลปะร่วมสมัย
นอกจากนี้ มรดกของลัทธิดาดายังปรากฏชัดในวาทกรรมที่กำลังดำเนินอยู่เกี่ยวกับบทบาทของศิลปะในสังคม และศักยภาพของงานศิลปะที่จะส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงเชิงเปลี่ยนแปลง แม้ว่าขบวนการนี้จะมีอายุสั้น แต่หลักการของขบวนการยังคงสะท้อนกับศิลปินและนักทฤษฎีที่พยายามท้าทายสภาพที่เป็นอยู่และกำหนดขอบเขตของการแสดงออกทางศิลปะใหม่
บทสรุป
มรดกของลัทธิดาดาสม์ในการปฏิบัติศิลปะร่วมสมัยเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงผลกระทบที่ยั่งยืนของขบวนการหัวรุนแรงนี้ อิทธิพลของมันขยายไปไกลกว่าแค่เทคนิคและสไตล์ทางศิลปะ โดยกำหนดแก่นแท้ของการที่ศิลปินรับรู้ถึงบทบาทของตนในสังคมและพลังของศิลปะในการปลุกปั่น ตั้งคำถาม และขัดขวาง ในขณะที่ศิลปินร่วมสมัยยังคงผลักดันขอบเขตของการแสดงออกทางศิลปะ จิตวิญญาณของลัทธิดาดายังคงดำรงอยู่ ท้าทายบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับ และสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดการกบฏเชิงสร้างสรรค์รูปแบบใหม่